灵宝启教 慈悲度人—葛仙公

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 仙公为上古明君葛天氏之后裔,故尊姓葛,讳玄,字孝先,句容(今江苏省镇江市西南部)人,是著名道教大师葛洪的从祖。仙公之父乃汉朝山阴令大尚书,仙公生于汉延熹七年四月初八日。其时有自然道士支道纪来看仙公之宝相,谓其父曰:“此儿有紫气覆之,状如宝盖,神光焕耀,当为神仙。”果不其然,仙公天生俊秀聪颖,天资卓越,博古通今,三坟五典无不概览,深得父母喜爱。
 仙公八岁时,父母亲相继去世,仙公尽节孝道。每当看到父亲生前的笔迹,内心便悲痛不已,仰天哭泣。心想:“这世间有不死之道,为什么不学呢?”遂生出世之心,每好弹琴,诵《道德》、《南华》二经,安闲淡泊,清静自守。仙公年十六岁便名震江左,州府郡侯想推举仙公入仕为官,仙公笑着推辞道:“粗茶淡饭、简单的生活是我的乐趣,怎么可以拿荣华富贵与我交换呢?”于是仙公隐居到赤城山,静思学道,经常服食饵药,能够成年累月不吃不喝也不觉得饥饿。
 汉朝光和二年,正月初一日,仙公在天台上虞山感郁罗翘、光妙音、真定光,玄一三位真人,将三洞四辅经箓、修行秘诀等传授给葛仙翁。后又遇左慈真人,得受《白虎七变经》《太清九鼎金液丹经》《三元真一妙经》等。三年之后,仙公证道成真,遨游山川,周旋于括苍、南岳、罗浮诸山。
 后来汉室倾覆,三国战乱,仙公慈悯众生疾苦,云游度世。有一年大旱,仙公与吴主孙权一同坐在城楼上,看见百姓们成群结队焚香祈祷,在向老天求雨。孙权说:“百姓们企盼下雨,您能让他们免遭干旱之苦吗?”仙公说:“这不难,雨很容易得到的。”仙公画了一张符,贴在祭土地神的庙里。顷刻间,浓云密布,天色阴暗,倾盆大雨,从天而降,道路上的雨水便流成尺余深的小河,孙权又问说:“能使水中有鱼吗?”仙公又画了一道符扔到水里,忽然间成百条鱼在水里游来游去。
 葛仙公道法通神,已达炉火纯青的地步,他有许多道术常显于人。一天,仙公和客人一起宴饮,当客人询问变幻的法术,仙公说:“你们想现在就能看到吗?”他边说边吃,把嘴里的饭漱了漱,吐了出来,只见上百只大蜂从他口里飞了出来,说也奇怪,这些蜂全都落在客人身上,但不螫人,过了片刻,仙公张开嘴,那些大蜂又全都飞进他的嘴里,慢慢地嚼了一下,就还原成原来的饭粒。严冬季节,仙公施变术能为客人备上一盘盘新鲜的瓜果;骄阳似火的夏天,他又为客人取来冰雪。
 吴嘉禾二年(公元233年),仙公在阁皂山东峰建立卧雪庵,筑坛立灶,烧炼金丹。仙公炼丹时,手里拿着数珠,每天坐在丹炉旁,念诵玉皇大天尊全号一万遍。不久,仙公金丹已成,藏之于东崖石室之中,发愿说:“等我广积功德,超度群灵,酬谢天地,然后再服用丹药,这样位列仙班,我才无愧于心啊!”
 仙公常念孤魂野鬼沉沦幽冥地狱,于是编纂灵宝经法、咒诀、符箓,专为度化幽冥鬼魂之用。每于三元五腊、四时八节这些斋日,仙公都会为这些孤魂施食、说法、授戒,度化亡魂托生净土天宫。后世道教的炼度之法无不宗于灵宝,正是由于是葛仙公流传下来的缘故。
 仙公一日对弟子张恭说:“我被吴主孙权主所逼留,来不及作大药了,我会在八月十三日中时羽化仙去。”到了这一天,葛玄衣冠整齐进入室中,卧而气绝,颜色不变。弟子烧香守着他,三日三夜。半夜忽起大风,声响如雷。风停再点燃蜡烛时,已失去了仙公的踪影,只见他的衣服委放在床上,衣带都未解开。早晨问邻人,都说没有大风,大风只在这一个屋子里才有。原来仙公已经羽化仙去,仙公住世八十一岁,位证天机内相太极左宫仙公。



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