文昌帝君又名梓潼帝君，俗称文曲星，是道教中主宰功名利禄之神，也是古代学问、文章、登科士子的守护神。
文昌帝君是中国古代的文昌星信仰与四川“梓潼神”信仰结合而产生的。
文昌本是天体中的一个星座。北斗魁星附近有文昌六星，即上将、次将、贵相、司禄、司命、司寇。道教认为：文昌明，则文运兴。
梓潼神，姓张名恶子，四川越西人，后迁居梓潼。曾任晋将军，因御敌而战死，人们感其勇而立庙祭祀，成为四川的守护神。据说屡次显灵，唐明皇和唐僖宗避难蜀中时，都受到他的护佑。后来，梓潼神与士子科举前程挂上钩，若过此时得风送雨，士大夫必至宰相，进士必至殿魁。王安石幼年过梓潼庙时，风雨大作，以后他果然位至丞相。元仁宗封梓潼神为辅元开化文昌司禄宏仁帝君，从此，梓潼神与文昌星神合而为一。
元明以后，由于朝庭大兴科举制度，与考生命运直接相关的文昌信仰很快遍及全国，县以上甚至一些乡间都建有文昌阁，故有“北孔子、南文昌”之说。旧时每逢农历二月初三文昌帝君诞辰之日，各地官府和文士都要到文昌阁奉祀并举行文昌会。
文昌帝君的形象雍容慧颜，文士打扮。随身两童子称天聋、地哑，负责保管和登记文人禄运的簿册。选用天聋、地哑，是为了科举考场保密，听而不闻，知而不言。白色坐骑叫“特”，马头骡身，驴蹄牛尾，据说摸一模就能冶病，耳病摸耳，足疾摸足，相当灵验。
道书称文昌帝君曾七十三次化生人间，清正廉明，办事公道，容人之过，济人所难，于是玉帝命他掌管天曹桂藉文昌之事，凡世间乡举里选、大比制科甚至二府进退等都归文昌管理。
文昌帝君有训于人曰：“行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民，忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念经，报答四恩，广行三教。”此为道教三大劝善书之一，旧时在民间影响很大，如今对创建和谐社会仍有积极意义。