消禳火德
咸平二年，司天臺奏定，九月初三日，火星合踱婁宿，正照齊國鄭州分野，大生火災。行下本州，預宜禳謝。緣鄭州係京束西路屯兵津要，從四月間，告示宮觀禳火，道場設醮祈禱。時市南李惟信，充斗子牙人，每夜三更，潛於橋道要會之處，燒香設拜一夜。偶值都監任從遠出巡，作犯夜收，解酈州。據稱，在外為不肖，犯夜。自正月初七日夜，因知一事，遂燒夜香。乃問何事？惟信曰：昨發心，將一年解得牙錢，醮獻天曹，答謝衣食來處，作散席齋會。忽有雲遊道士，衣冠不整，風韻飄逸，手挈圖畫一軸，入來求齋。是絹畫真武像，惟信欲求供養，其道士便允，秪取價錢兩貫，乃就齋食。至中半，忽一聲風鳴，不見其人，但於坐卓上，收得活龜一枚，如桃核大。惟信明知遭遇聖真顯化，降授香火，兼得小龜靈異，因寶惜供養。今年正月初七夜，方備下降紙禮，燒獻真武。又見數年前賣畫軸，遺下小龜道士入門，惟信便拜，欲問姓氏，不說，秪稱貧道能攻曆數，等得上界火星至，九月初三日，正照齊地鄭州，主火災，燒至萬家。如得一家姓萬，不拘屋宇大小，全門什物財寶，不得移動分文，先與抄錄見數，至九月初三日天明，用一火，命男子頭分丱髻，身著腓衣，手攜火把，從正南方繞屋三匝，以火燒之，至後，更無火災。候畢，即眾備上件屋宇，種種等物，酬還姓萬之人，方可消禳。貧道出門，化白光不見。惟信雖得聖降報說，不敢申訴，惟夜後，從市中要處，禮祝火星，願兔其災。今有隨身香火爐照證。州府據牙人供狀看詳，與近降朝旨一同，遂差公吏緝問姓萬人家，將家產什物抄札見數。責下眾戶，候火過，填備文狀在案。放李惟信歸家，焚香保護。既時日至，裝一著誹衣童子，將市西府橋萬明一家焚燒，被南風吹駕，燄起勢猛，火分二邊，人心驚駭，不覺青天驟雨一陣，火勢因息，不經一時，燒過萬家。李惟信家真武座下，不見小龜。是時，趁風雨化去。鄭州承此靈驗，已行遣。次又准中書剖子，為司天臺照見，九月初三日，火德已臨鄭州，主於寅時，燒除萬家。取問，曾不侵動官物庫仗等。時兵部侍郎參知政事昊敏古，判鄭州，開拆保奏，續降指揮看詳。李惟信遇真武，救災以顯宿德，宜賜法酒百瓶，絹百匹，米十石，鈣十石，錢百貫，仰於本州公使庫支請。并有萬明先，肯全家代燒，剋時消禳，亦給酒米例物，急令填造屋宇，財物償還，不得遲滯。其有國家州郡，承此真武及南方火德尊星，慈悲顯濟，謹，就在京玉津園，建道場七晝夜，設醮一千二百分位答謝。
折應計都
至和三年八月初一日夜，有黃氣出南方，三夜而沒。據司天臺朝奉郎夏詢等割子，伏觀黃氣，現於正南，屬昊國分野，其氣一名天門黃道，二名土央，三名計都，現於磨竭宮天門。黃道，主次年國有內憂，應在陰宮一人。以土央為墳墓之象，計都是九天橋宿。非時汎宮出現，主一方軍民，至冬後疾患，人死四分。猶得此星，於磨竭宮，踱犯亢宿，又是解災福德之曜，伏望朝廷早賜謙禳。時臣僚參詳，事屬未來，合預防之。謹就玉津園，建內道場一月。應名山大川，並遣降御香，投放龍簡，建道場法醮，各七晝夜。仍頒行德音，減除罪囚。又於大內熙聖殿，別致黃籙道場四十九晝夜,每日聖駕躬幸，禱祝計都星君，及束方亢宿，并家堂真武福神，保求休證道場。日限將畢，忽日正午時，驟起風陣，汎湧黃沙，籠罩目前，空中一金甲神人，現於庭際，稱臣是監西天門葛將軍，與北方真武，同管陽問，奏注善惡。近見南方天門，黃道開現，乃是計都星君當游九天。七百二十年一大周宮，到此遇本運，為中方土央相衝，作黃氣三日，纏亢宿，磨蜴方退，主陽間內憂，從屬豬陰人國長而起，不半年間，荊湖、江浙、福建、廣南、淮漢路，人死四分，墳墓遍道。可應其氣，災雖未到，奈帝德一感驗，建醮投龍等事，猶未全禳，惟德音一行、臧放囚獄，承此種種功勳，感動諸天，蒙真武憑此朝奏北極，北極朝奏玉皇，特蒙劫命，天皇親往校察，計都星君已為、官家禳解，定下二十九歲，命屬豬陰人一名，新年正月初旬當死，宜往正南方二十七里外，衝黃道。日立墳墓，當為內憂，救南國諸州四分軍民死亡，為陛下折應計都之限，至時，切不得發哀，為此人命限已滿，元注壽數。今受真武囑付，特來代報官家知悉，卻返天門。至次年正月初三日，貴妃張氏棄世。貴妃年二十九歲，正月十九日亥時生，命宮屬豬。候黃道利日，於正南二十七里，立墳墓。自後，更無災憂，綠此應驗，並賴真武降靈，保助天下。感其恩宥，及西天門葛將軍等神降報，宜付有司，賜在京諸宮觀，各令建設羅天大醮三晝夜，報答聖恩。
天降粟麥
河北兩路，自真定諸州縣於建隆立軍後，二載皆旱，稻粟麥豆，顆粒不收，軍民饑疫，流‘移轉死。時磁州，於七月初問，據四門監守軍兵互報，今有商用車乘駝馬，般販到席子粟麥等，各稱投官倉寄貨。太守差官，逐門接引其客。續承都監張靜等公狀，備說四門，有席袋二千粟麥，並無主者。看守居民，盡言見西門來者，卸下席子，探疊了當，各牽駕車馬，向崇明觀右門入去。餘三處，無人知其去蹤，但見席角上纏黃紙馬。知磁州陳庸，通判莫千之等，至西門崇明觀，集道眾取問客人姓名，道眾對日：觀門荒弊，即無車從入到本觀。庸等問曰：此觀甚代建立，多少殿宇。據稱始自前唐，因天曹甘真君謫凡，教化青提道士，修學之處。後為甘真君白日上昇，青提亦化去，方賜為觀。內有三清殿，北極七元殿，甘真君殿，真武靈應殿，共四所殿。除真武殿常積到下降日，軍民施利，逐旋修營外，餘皆摧損。庸等差撥軍腳，般運席子，寄著州倉。四門粟麥，共計一萬斛。磁州民間，正乏賬濟，不期有此斛物，若從天降，未、敢擅耀，須奏朝廷中書門下，受磁州申奏。又據本路真定等二十餘州申到，亦有粟麥到州，與磁州無異，卻稱元從磁州販到。今將逐州數目鑽合，共計粟麥一十五萬餘石。先下諸州，疾速賤價出耀。仍勘會今來進到金錢雲馬，顯是世間燒獻，真武下降，紙馬分明。遂遣御藥資香祝版，前來磁州，同知通判等，就崇明觀齋醮。仍於內庭，建報恩真武御容殿，乃下河北轉運司，將元耀到聖降粟麥價錢，重修一路州軍真武宮觀，仍改崇明觀為護國聖濟觀，特賜真武殿為靈應，并金字御書。所是內庭，修建真武御容家堂，亦贈北方鎮國玄都殿額，用表聖恩。
田生茨
梓州梓潼山上清紫極觀，是西晉葉華真人修鍊，遇太上老君來教掙樂國王太子金闕先生成道之處。淨樂太子金闕先生者，即真武是也。觀內有北極紫微殿，是葉華真人未上昇時，親為真武綠化建造。皇祐元年，梓州饑疫，死傷十至七八。忽有一村莊老兒，推車賣蒸茨，居民競來收買，喫者，終日不饑。往來貨賣，經月餘，人祇見從良苑門入，復從舊路去。吏部侍郎張昇，為梓州刺史，差人潛地踏逐出入歸處，據回報，但見近梓潼山紫極觀前，自然有黑霧遮接下見。次日，更不出來，卻有人相傳，從良苑門外紫極觀前，計十五里路，傍田地盡生茨，應一州饑民，無不掘喫，救過六十來日，已接新糧粟豆之類出市，其田土茨，頓絕苗顆。張昇遂備香幣，特詣紫極觀朝謁。因入紫微殿右廂，乃見青草狼藉，接繞真武之堂，乃令侍吏於臺座側，取其草看，盡是茨根苗。再令人取，卻化為紙灰飛散，秪有初收得連苗兩顆，遂用香合封盛，備述因依，赴京進奏。准中書回降，進到真武救民應化茨，已奉聖旨，賜入四聖觀，宜下梓州，於街市要會處，期集道眾，建攔街天曹大醮道場七晝夜，普設大齋。仍詣紫極觀真武殿，別修醮祭，并賜殿牌，以救化救民為額。
鄭箭滅龜
北京大名府，天聖二年八月十四日，黃河燥口壩捺頓破，燥水打壞，軍民卒難。救捺時，提轄官通判華惇臣等，前去相驗，燥壩基址巖穴下，有一黑殼大龜，兩目俱紅，若或浮起，其浪湍急，壩索衝斷。遂具中留守司。後因宰相衛公韓琦，守鎮北京，隨行有指使鄭圭巡轄，因到燥口，其龜復出為患。鄭圭往看，委是水怪，情知容易除滅，圭備朝服弓箭，焚香禱告天曹，一箭果中其龜，仰落巖下，波浪不起。兵夫修垮完備。至天聖三年正月三日，鄭圭風涎候起，卒死於癬宇。經兩日，還魂往見留守衛公云：圭被鬼使二人前來，云：閻羅王急喚鄭圭，不合射殺黃河燥口五百年龜精。今負冤來訴，急要證對。及檢交籍，鄭圭壽祿未盡，又令二鬼押去。過一山下，見立一早旗，隊仗紛紜，圭問：此是何處？鬼卒曰：是下界風坏囉山，常有天真到此，校量三界事務。圭遙望隊仗問，見石上坐者，乃是陽問供養真武。圭趨進唱咯，真武降言：汝陽間人，安得到此。鬼使具述事因。真武云：韋閻羅行事躁急，不詳真偽。其龜是西蕃夢雲城苑州土地，昔被先朝師父陳忠元破苑州，城隍驅牒，其神蒙天符，遣往鄭都，為黃河第四燥砂水土地，屬北蕃卓州。因在彼，則別無供賽，遂化為妖龜，隨水而上，至大宋界北京黃河第七燥，翻壩捺，損壞軍民，計一萬來口。天道不容，合為鄭圭一箭射死。況地府未憑天文制動施行，令符吏懷吾足前小龜，同鄭圭及二鬼卒，返見韋閻羅。若鬼妖亂有抵對，即令符吏放出小龜，仍告於地府，其鄭圭壽祿未終，兼圭主人，宰相衛公韓琦，乃是紫府真人，見判北京，他日寶登，慮為不便。言訖，圭拜辭，即隨符吏鬼使至陰府，果見鐵籠罩其大龜，左肋帶一箭，呻吟銜冤。二鬼使具言真武教旨。是時，閻王既聞，即下殿仰空頂戴，遂急令檢到制動，指實虛牽情罪，合加所犯，墮於江海，為推潮運砂，四足無名水獸，無形餓鬼。其妖龜猶作人言，要與鄭圭執對。符吏於懷中取出小龜，放金色光一道，置於妖龜之前，妖龜被光芒爍射為一塊，更不轉動，被聖龜挾散於虛空中，化為微塵。鄭圭因此還魂。韓衛公為避紫府真人之號，以致兵馬鈐轄王琮，通判華惇臣等，同狀保奏。續降朝旨，下北京於黃河垛口，置立護國真武殿，建醮立碑。仍與鄭圭陞轉一資，及賜衛公韓琦寶登堂額，仍許隨行所至名館。
裴劍驅虎
汾州橫山，嘉祐年中，忽有一虎，早暮當路傷人。纔聞官司及獵戶打捕，則變為五七隻，遞相抵拒。況是河束入京要路，為害及大。因三水知縣楊宗道，挈家赴任，道出橫山，被咬去一女。申州及提轉司，牒差地分巡檢等，與人防護，添立賞錢，召人獵捕。時有雲遊道士，姓裴，狀稱能斷此虎。本州依申裴道士去，稱七日又來，稱此虎非是真獸，乃漢時趙國諸侯，張毅一家七口，負楚兵殺戮於此山。採樵人見之，不認，乃將七副死尸收聚一處，埋在橫山神廟後深僻處，不曾有人踏踐，因此遂成精靈。又因天赦日承，得瑤池玉液甘露入腹，致變化為猛虎，要食人血肉。欲邀使篩出城看斷此妖虎時，知州李庠運，副邵唐提刑孫康應，抽帶兵甲，前往橫山坡嶺。道士獨自探入，忽天色昏暮，風煙四起，髣髴於雲端露現裴道士，披髮執劍，叫云：李庠等不得驚恐，已驅出妖虎七隻。庠等即時頂拜，知是真武，曾於唐則天時，降應裴侍郎家誕生，留此姓氏。其妖虎七隻，如被繩縛，俱蟠伏於地，哮吼數聲而死。空中復有七人，拜躍告報諸官，毅等乃漢朝張毅家屬，遭楚兵殺戮，久為精獸，多傷人畜，合當碎除。今蒙真武，將毅等從前為虎傷人性命之罪，求天赦解之，留此七虎身皮，賞謝諸官。毅等已承天恩，牒去東嶽，判注生道。乃裴道士，亦於雲中隱化。指揮獵戶，開剝虎皮納官。汾州同提轉司，具奏朝廷，准中書指揮，宜就橫山，特建真武祠堂，選道士三人焚修，州司月給錢米，要鎮伏此地，令香火不絕，仍立碑記。
當殿試法
唐則天時，殿前提點使南安軍觀察使賀全龍，訓幼童五百，習狐女邪法，稱是北方七元神眾下降，為全龍驅使，累於殿前用法，喝起妖童，乘雲下雨雹，放狂風。則天信寵之，朝臣多被全龍妄奏，失寵祿者甚眾。時西蕃侵叛，趙弘為首。纔軍陣相抵，見彼雲生空中，頓發火電，或見龍虎群醜異狀，趕逐兵馬。中外奏請賀全龍，用天元家童正法，可用即付印，授全龍帥兵二千，至境與趙弘一陣，折天兵二千，行法家童五百，並皆傷中，手足不完。賀全龍回程，面奏則天請罪，蒙賜免過。續有告急，趙弘兵漸犯界。則天憂慮深切，忽門下侍郎裴濤奏曰：臣有男仲方，十六歲，自三歲，出言成章。於九歲，夜遇天神，教授弓馬。臣將一家賤累，甘保本男，將五百步兵，前去勦戮妖寇趙弘。遂審問仲方，正賜太常寺祝，仍借授光祿丞，統兵前去。仲方直指趙弘陣所，秪用劍光曩定妖兵數千，獲趙弘於馬下。仲方並不殺戮，引帶回國，奏曰：趙弘妖衛，今被臣略施小法，已擒本人見到。則天退左右，謂仲方曰：顯卿身是北極真武，寄凡顯聖也，未審殿前賀全龍，受七元正法，所用如何。仲方曰：賀全龍訓家童，習玄綱狐女妖法，用呪語使家童，各於腳底，以生硃寫其邪文，遂至超騰雲漢，傾降雨雹。其法猶不如趙弘，為朝廷寵信，以致諫淨臣僚，無辜貶逐。若不禁遏，浸成大逆。臣願與全龍赴殿階，各進一法，少釋陛下疑惑之意。尋賜賀全龍同裴仲方，當殿試法。其全龍，乃驅妖童五百，勇進馳騁，兩班文武，莫不觀鑒。然後，仲方用淨水一噴，其妖童五百，於空中斂跡，皆擂入仲方隨身劍鞘內。全龍無所措手，於殿前叫云：告留全龍殘喘。則天急起焚香，語仲方曰：念全龍是國母之親幸，免殺戮。仲方遂放賀全龍一命，其五百妖童，於劍鞘中發真火，焚為灰燼。仲方奏告，所有前後黜責臣僚，仍舊復官。特賜仲方神應將軍，所收趙弘等，仲方亦奏請放還西域。
聚廳禁妖
太平興國四年，武安軍節度使尚書左僕射石光嗣，移鎮洪州，因聞本地性好邪法妖術，雖曾禁約，終不能絕。切知俠道山祖聖觀，有持法戒潔之士，請到羅浮洞法師凌居．邈來問，因知洪衡潭鼎鄂一帶供養者，盡是南神。分差官員，搜捉到習左道邪術，馬用成等一百十六人，當廳聚官取問。據馬用成執覆，本非齊學左道，因為江南荊湖地水接連，蠻貊常被七十二候傷魂神殺，行熱疫，令人作事淹滯不利，惟信左道法術，施刀刃油火金剛法事驅鎮，稍愈。石光嗣令逐人資出行衛刀棒油鐺火熬等物，並行毀，納責狀疏放。至當年七月，洪州果有傷魂為禍，居民皆患狂熱，食瓦屑磁石之類，或緣懸屋梁，或上掛林木，或赴水入溝，口稱穢言。光嗣召法師凌居邈，普施符水，救治患人，盡皆較損。又慮後來狂患再作，乃鏤板印真武靈應聖號牌子一萬餘道，偯散與人供養，遇每月下降日，誦《真武妙經》。積有歲月，竟絕其災。從此，去邪歸正。石光嗣申奏：洪州自南唐以前，雖有宮觀，而真武殿宇香火，至今未有。三司禮部詳定，合下洪州，於天慶觀舊來真武殿去處，專委守臣，如法蓋造。仍賜御書殿牌，以護國感應為額。石光嗣後往俠道山，謁法師凌居邈，受持真武法式。遂求致政歸趙州治，幽居簡塵，崇奉真聖香火，壽至九十九歲，無疾而終。
妖惑柴邈
眉州防禦使柴遜，有弟柴邈，年三十一歲，為右侍，禁婚娶。滌王宅觀察女，夫婦不睦，別置寢房。其柴邈，忽得患廷贏，醫卜皆云邪氣入心。纔見妻入房供應湯藥，便生．憎怨。偶一夜，兄遜潛往看觀，聞邈房內，似有婦人笑語之聲，遂令家人守候，天明入邈房，開帳看，俱無形影，情知弟邈，顯被妖孽迷惑。再三詢問，然後云：二年前，到聖水觀，為見西廊有梁昭王堂殿，壁上畫執笛神女一人，容格媚態，曾用手摸其面手，笑謂同行人曰：待尋求憊地一人為偏室。此亦作戲，何期此夜來謂邈曰：你與我手眼來去為定。因玆，契合一處。至今，每夜二更初來，五更初去。見有此人襴帶上香囊一箇表照。將出驗認，委是異物，親屬收之。繼來聖水觀梁昭王堂，尋見其壁，委有執笛彩女，容貌絕色，欄抹一角，彩畫消落，尋將上件香囊輳依，縫脈相合。柴遜具析情由，從登聞鼓院，經由中書，得達聖聰，奉聖旨，送開封府施行。蒙府司行牒下聖水觀，令燒與本觀土地，驅遣其祟，為患如故。再行請到都道錄錢君平，用法造符錄文牒，并金錢雲馬，同龍圖閣學士知開封府包拯，親至聖水觀，禱告真武，將符牒望北燒之。當夜，柴邈房中不聞有人語笑聲。經半月，其聖水觀，每二更時，人聞西角，如牢獄行杖拷囚，有婦人聲叫，徹響于外。忽夜於柴遜門首大哭，而喚柴邈言：被爾誤我一身，因真武受詞，搜捉我去勘問，送京都土地，經半月凌拷，喫盡無限痛楚。今蒙真武慈悲，兔我鐵杖之罪，押往陰山，為無辜女鬼，三百劫限滿，卻還陽間，神中受生。今來報爾知委。柴邈從此平復。府尹包拯具述，面奉聖旨，宣柴邈，引見據奏：臣願受差遣，積蓄俸料，普設羅天大醮，上酬真宰。除依奏外，賜玉津園內，修建法醮，普設大齋，答謝真武護國救民之恩。
魅纏安仁
復州觀察使孫漸，有男安仁，年十七，賜三班借職，授鳳州龍門鎮監稅兼巡檢。到任半年，形神昏耗，語言顛錯，公務乖疏，致被州府差官替罷。尋醫歸家，其患不退。父漸夜聞安仁房內，婦人言笑不已，方知是妖怪魅惑。明早，敦逼詢問，不兔說出。安仁被鳳州龍門鎮侯家山土地湘花女相纏，每至三更時即來，直候日出時，化為塵影潛藏。父漸聞此，面奏御前，奉宣差翰林書禁全科師巫，行持法事，凡經半月，不能驅除。再入奏進，還其科，遂至宰執公卿奏議，孫漸家庭不曾供養鎮宅神祇，卻有他州山邪為禍。當發心，速往道觀中，求懇真武救護。孫漸依察聖旨，親自寫疏，詣四聖觀，許願虔懇，仍借真武聖幀，歸家供養。將滿七日，一夜更初，祇聞安仁房內，雙聲動泣。至曉，安仁如大醉方蘇，言語全不顛錯。安仁稱：自赴龍門任，巡轄馬鋪，夜宿侯家山驛。是夜三更，不覺外林前燈火再明，帳前見一美女，冠衣異俗斂袂低聲云：奴非鬼怪，不須驚怕，與安仁是宿緣，合注定於此相候。奴是湘浦龍君之女，因為思凡，蒙東嶽降謫為管山土地，人皆呼為湘花神女，有半仙之分。從此相慕，豈忍相拆。今來，為君父母請到真武降宅，有無限天丁力士，日遊神道，隨從捨宅搜檢，奴若遭檢錄，必受鐵杖驅斷，永罰為下鬼，不能得處塵寰，從此棄別，歸侯家山。臨行灑淚，就髻取下碌玉小梳一隻，令安仁藏於髮髻，候奴再會，欲此照證。尋令取看，委非凡物。乃齎玉梳呈奏，賜入內庫神器局收掌。又奏，願就于四聖觀設羅天大醮，并設大齋報恩。宰執等謂孫漸曰：當時未信，今乃果應，委知供養真武之家，靈應不可思議。
陸傳招誣
朝奉郎尚書司勳員外郎，差充廣東提刑裴宗元，因經韶州花蘭山，得患如店疾，夜無停睡，言語失次。將理醫藥，莫測其疾。有一官員云：向聞提刑到花蘭山來，竊知此處，並是屈死冤魂滯魄結聚於此山，鐵風洞五道判官拘管，在彼不少。卻有城下事神人獨孤立，能持法調治，不免喚至。獨孤立纔入提刑司第二重門，便云：見一著綠衫官人，抱屈銜冤，守索提刑性命。眾官道：是甚神道。＇見此情由，獨孤立又云：竊念立本是儒生，昨遇真武真君，憫立寒賤，心慕道緣，不虧孝義，化為賣藥道人，為立用藥點眼，兼得文字一紙，卻是驅禁之術。從此，用藥救人，無不靈驗。獨孤立前設香案，以時花諍水妙香，供養真武，結下壇戒，用黃羅一丈二尺，以生硃書篆上清符籙，望北呪敕焚香，隨紙燒化。劄下劍器，上掛五方符吏，六丁直壇法帶，四十九事地輸，四十九椀燈。檢校司判官筆硯等呪，誦楊枝淨水，啟請真武降靈，叱遣直符，齎持表信，昇天通報。持法既了，囑付提刑宅眷，如遇真武降臨，不得驚恐。至第三白，忽遇聖降，從裹面撮出妮子，來真武案前，附語云：是棣州司法陸傅，因為裴宗元是本州通判，緣與先父少卿有隙，部將傅報讎計會。柢應弟子裝誣，於國忌日，行藥有濫，攝傅下獄，非理鞠勘，令招承違逆罪犯，凌逼負屈身死。傅為本壽未滿，合牒花蘭山鐵風洞收管，無由冤訴。何斯裴宗元來遊此山，遇傅冤魂，遂纏繞至今。秪綠裴宗元祿壽方盛，未獲便害其命。今值真武福神降宅，搜追邪疾，憫傅枉亡，更不遣去鐵風洞，就此用法水洗滌寬魂，仰承真武授記，令陸傅面東，朝禮本師金闕玄元帝師太上老君畢，再託蔭於富貴之家，為男兒身，亦服官職。仍遣符吏齎持符命，前去花蘭山鐵風洞，計會所屬勾鑿枉死鬼名，自後更無執對。所附妮子即覺，裴宗元當即平復。將家中金銀錢物，就廣州天慶觀，修懺罪謝恩醮七晝夜，并齋宮觀道士，及謝獨孤立。保明申奏朝廷，續降聖旨，獨孤立可賜本州助教。裴宗元從此修奉香火，終身不替。
王虎中計
朝請大夫兵部郎中，知滌州，充兵馬都總管錢廷年割子：伏為滌州通判職方郎中姚孜，不時在假，或時發狂，若與人交爭，鼻口出血，日夜不睡。至平復審問，又自不知，但云如被執縛於林野之間，有人理會性命。事三年，醫者皆調理不退。後因轉運使陳冤，說及東京五嶽觀道士宋之才，用符法呪水治之。宋之才見充右街道錄，入內備宣召，難以擅請，不兔具錄姚孜事由，申奏朝廷，蒙宣借宋之才法師，到滌州姚孜宅。遂令宅內設香案，先燒符牒，遣功曹符吏，寶入天門，報覆真武，願賜威光，下赴祈禱之處。然後將帶到真武幀像，鋪設掙水法物供養。正值五月五日，焚香守備真武降臨。令一書吏，用紙筆伺候，附口寫錄。約是酉時，見姚孜披髮，從臥房大叫一聲，奔走出來，香案下跪膝通傳云：本舒州桐城縣主簿王虎，慶曆初年，姚孜為太湖令，因受差，同往大雲倉，般量上供米麥。姚孜卻受專監金銀，計囑虛抬，欠折正數小麥八十石。時王虎不知，柢隨情於赤曆日，同簽押，申本州并轉運司訖。後來，姚孜先知事發，從太湖差人來送書，并人事黑漆琴光鐵崇六隻，遂問來人索書，卻稱渡江遭浪損壞，及將信物看驗，委是水浸浪邇。其書浸壞，不任開覽。來人告覆，且留下崇子，客急回太湖，別換書來，請領回文。虎不知是計，從此留下。自後，不見換書人到，驀被壽州勘院准動，前來追攝，入獄鞠勘，與姚孜等對認。同情受過大雲倉般量專監金銀，遂往王虎家，取到姚孜人事崇子六隻，洗刷辨認，一隻是金，五隻是銀。王虎在獄，方知陰中姚孜之計，無由分辨，因而氣塞衝心，不明身死，被姚孜推逃，亡王虎承當，卻全出姚孜，罪犯陽間。秪謂王虎身亡，照證無憑。奈為東嶽陰府祿壽簿上不注，王虎枉死，不當收管，柢在塵劫，無由解脫。三年前，於塒州夾岸，遇見冤家姚孜，相纏至今，須要同往束嶽執對。幸遇真武今日下降，已荷授記，為虎解脫冤魂，得與姚孜相離。蒙給賜照證文字，往陰府注生，從今更無儼執。姚孜良久甦醒，延年等具奏朝廷，姚孜遂罷官，歸湖州，捨錢二千貫，入舒州靈仙觀，添蓋真武閣。
陳妻附魂
淳化二年六月二十一日，束頭供奉官閣門柢侯秦中立，受差秦鳳路提點軍器。秦中立一生侍奉真武不違，寅夕香火。中立既受差遣，將絹彩畫真武，幀軸隨身，到京兆府參見。判府陳儼言：有子景仁，見年二十四歲，曾婚張氏。方一年，張氏染療疾死；景仁傳染其患，時似顛狂，或喜或悲，自歌自語。有時，聞得與其妻往來房內，鬼哭神言，敲打驚響。遍求醫禁，略無效驗。中立曰：今且歸驛，當為齋心，明晨來看。中立夜就館驛，焚香，掛隨身真武供養，先具誠懇奏知。次日天明，中立遂親手擎幀，步趨入府堂，將真武幀像，就陳景仁房室前，淨設供養，令陳儼合家虔誠捻香祈禱。然後，中立手攜香爐，入房看觀，問景仁年幾生月，受病時日，因依，錄奏狀一通。當日，於真武前，用符吏紙馬燒奏。至第四日，中立在綰舍內，夜至四更，聞人叩門云：念奴是京城故侍郎張昇孫女，因嫁陳景仁為妻、未滿一年，染卻勞氣，沉頓著林，被醫人將作血隔調理，誤投湯藥，枉壞性命。因此，孤魂不收，遊颺塵中－日夜銜冤。忽因景仁前三月間，出城遊獵，得與附託魂魄在身，免在荒野，遭界分土地驅逐。今閣使帶真武入宅，對定景仁房供養，奴被聖威逼逐，無處港藏。蒙真武慈德，差使丁神搜奴魂魄，面見尊神，憫奴冤枉，賜以楊枝淨水洗滌身魂，仍得授記，解釋冤債，更不歷轉陰司。今得託生，鼎來羅宗傅太尉家，依前為女身，特來報謝而去。中立逐一記錄，往見陳儼，其陳景仁遂已痊復如故。陳儼，其陳景仁遂已痊復如故。陳儼表奏事因，甘退三資本職，并男景仁覃恩誥動，保明舉轉秦中立出官，除授東上閣門使雄州防禦使，及男景仁，本授太廟室長，並不追降。陳儼施財五千貫，蓋造上清紫極宮真武立身功德殿。奏請劫額，續奉聖旨，特賜通靈普慈之殿為額。
王氏懷鬼
舒州金部員外郎王堯年，有女年三十一歲，肚懷鬼胎二年求醫，皆莫能治。不惟父母憂慮，其女常自疑惑，欲往後園自縊，空中聞人叫云：不得亂棄性命，是汝五百年宿債，何不去告宅神。女子回顧，又無一人，遂歸家說與母。所謂宅神者，本家柢有真武，別無聖像。乃請靈仙觀法師陳居巽，就家堂結持壇戒，遣發符使，特詣天曹，懇求聖降，願為王氏消除宿業，免其胎腹。合家虔誠，守候法師報應。時十月二十一日午時，忽有碗口大小紅光暈，遍散屋外，盤旋壇前，遂降附王氏，而言、．前生曾與藥婆貨毒藥，與人打取胎孕，內有貴命寄胎，遭其所毒，又復沉墜，卒無出期。此罪當永劫罰為恆沙毒蛇。汝緣有此一世人身，又遇負殺冤家在於腹中，飲食血肉，脹塞心胸，欲害其命。因後園取死之際，遇吾隊仗。今有香火感吾下降，吾當為汝永除此冤，更無執對。於今夜二更一點，就汝外林前，地點輪燈，七七四十九碗，替代一身，用名香淨水紙馬供養。至四更盡，就彼呼女子小字，年月日時，連替代金紙，燒與前生冤魂，其胎不過月日，自然消散。居巽禮謝，紅光漸散，乃知真武回馭。堯年燒奏了畢，立下疏契，候女子胎患消散，願將此宅并後園，捨為真武降聖行宮。其女果應月日平安。於外，有人傳播王金部女子遇真武救濟，其身必貴。堯年見授襄州通判，遷改新宅。纔辦承舒州太守謝方平，為次男景祥議親，遂納禮成結。堯年面將宅并園，興蓋殿宇，計會舒州及監司等處，保奏朝廷，頒賜名額。准中書剖子，取問王堯年，所捨園宅為宮，一力難圓，又奉聖旨，國為添造三清寶殿，并北極七元殿。仍賜降真慈救觀為額。
玄天上帝啟聖錄卷之五竟