二、礼仪篇
中华自古有礼仪之邦的盛誉，道教有一套系统的朝圣礼拜仪规，道教礼仪是道教信仰的一种重要形式和文明体现，内涵和意义十分重要，是修道者和奉道者进德修持的尺度和神圣法则，作为道门弟子必须认真学习、遵守和奉行。
（一）居士弟子入道后和进入道观与修行道长相处的礼仪
居士弟子入道后和进入道观，要放下尘世间的习性，认真学习包括称呼、行礼、叩拜祖师仙真等道教的礼仪，在行、站、坐、言上都要严格要求自己，方能体现个人修持与道门弟子风貌。
居士弟子在外或在道观内遇到道长，应行拱手礼，又称抱拳礼、稽首礼，（左手抱住右手，左手在外，右手在内，手心向下）抱拳举到与眉眼平齐处，微微弯腰，致敬道长。问候语为，道长慈悲！道长您好！或称念“福生无量天尊！道长一般会还礼致敬。道长遇到信众一般不会行世俗的握手礼和鞠躬礼。
当居士弟子与道观内道长交往较熟悉后，一般可以根据道长姓氏来称呼道长，如张道长、李道长等，在修道方面可以虚心向博学的道长请教，但不得与道长谈论俗事是非，扰乱道长清静心，道长住宿丹房未经允许不得私自进入。
（二）朝真叩拜祈愿礼仪
进入道观朝拜神明仙真是一件十分神圣庄严的事情，是居士弟子敬天尊祖的行动体现，必须高度重视和认真对待。心中有神、有祖师，才能感格真灵而有求必应也。昔日王灵官祖师发大宏愿说：“后世若有修行学道之人，他有三分修持，我予七分感应；他有十分修持，我随时照临。”
道门弟子正式入道观朝真礼拜神明祖师，首先要斋戒沐浴，斋戒即吃素食以净口，道经中说：“斋戒精严是通神达圣的津梁”。沐浴即洁净身体，洗去身上的污垢，防止自身秽气冲犯神灵。斋戒一般一日或三日都可以，尤其是初一、十五日以及祖师圣诞等重要节日，更是要洗心涤虑，身心清净，以表示对仙真的崇敬。另外，已成夫妻的在参加宗教活动前一日要断房事，穿洁净的衣服，喝酒的要戒酒。
在朝拜神明的时候，要做到衣冠整齐，排除杂念，诚心定气。女居士弟子不能穿得过于暴露，不得穿短裙、短裤。男居士弟子不能打赤膊，穿背心和裤衩，不得穿拖鞋、吸烟、打手机等，不得在道观和神殿内大声喧哗和说不敬的话，这样是对神灵的一种亵渎和不恭敬，容易招来严重果报。
进入道观朝拜神明祖师，一般先叩拜山门神殿供奉的神灵，随后叩拜主殿神明，再依次叩拜左右神殿供奉的仙真。敬香礼神后，如果有道长敲磬的时候，叩拜完毕后，应给道长抱拳行礼，以表谢意。
在神殿叩拜神明时，站在拜垫前双脚八字形站开，身体站直自然放松。抱拳一拜跪在拜垫上。腰要平（腰不要拱，臀部不能高过头）左手压住右手，交叉叠放在拜垫上像一个十字。额头叩到左手手背上，连续轻点三下，代表三叩首。腿成八字手成十字，头颈背腰成一字，象征着道祖太上老君“八十一化”。跪下叩拜时，心中默祷“信士弟子至心祈愿国泰民安，风调雨顺，道法宏开”；再叩拜默祷“愿现存眷属增延福寿，过去宗亲，早得超升”；三叩拜默祷“愿修真有份，进道无魔，阖家幸福，心想事成，万事如意、岁岁平安等等。
（三）供奉天尊、祖师神像礼仪
天尊、祖师神像都是大道的显化。道门居士弟子在家设置神堂，供奉天尊、祖师神像对于修道来说十分重要，是修行的法门之一。供奉天尊、祖师神像一是表示对大道的坚定信奉；二是表示对诸天神圣的崇礼；三是能够获得神明祖师的感应、加持和护佑，增崇福慧。《救苦宝诰》中说：“妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边。”《因缘经》中说：“天尊垂佑，人神欢喜，随心满愿。”居士弟子家里如果条件宽裕，可以辟一间静室专供奉神灵祖师，如果没这个条件的，可在客厅或者阳台择一正位供奉，神像不可背靠临窗，不可面对厕所、炉灶和卧室，应当面对门或者窗，可以供奉神仙塑像或者神仙画像。在家弟子一般可以供奉如下神明：诸天帝君神仙图、三清道祖、老君、玉皇大帝、慈航真人、吕祖、关帝、财神、灵官等道教神祇或祖师。神像面前供置一个香炉，香案面前放一个拜垫，要确保神堂庄严清洁，供奉的神像要先请道观道长举行神像开光仪式后再迎请回家。道教的供品平日里有五供养之说，即香、花、灯、水、果五种供品，初一、十五，或神仙祖师圣诞时可供奉一些水果和三杯香茶，每日早晚要各敬烧一炷香，叩首三礼。居士弟子具备条件的每日早晚可在神堂修持早晚课，持诵《玄门日诵早晚功课经》及其他道门经典。
（四）上香礼仪
烧香是道教最基本的敬神礼仪，道经中说：“万法之中，焚香为先”，“一炷真香通信去，上圣高真降福来”。在道教，香是传信和沟通神灵的重要媒介，具种种神力，敬香一是能够供养三界众神，令万神遥闻，众圣悉知；二是尘凡混浊，不能降格真灵，焚香迎神以荡秽，使不洁之气消散，令神明欢喜；三是香能使枯骨更生，超度亡魂。《济孤科》香文说：“得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性”。 因此，焚香有济幽度显之功，有起死迴骸之妙。
敬香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善手（右手处理万事，视为不吉）。香在点燃时，一不得持香鼻嗅，二不得灯上点香，《金科》说：“灯上点香神不受”。如果有明火，需上下散灭，不能用口去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入香炉内，三炷香要插平，插直，间隔不过一寸宽。烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽，即寸心感神。道教烧香三炷，即代表尊“道、经、师”三宝也。
烧香十分重要，不可轻视，道经中说：“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶階。”用最赤诚的真心敬香，就一定能祈福福至，禳灾灾消，所求必应，所愿必成。