人们生产生活都离不开钱财，操纵财源的财神就成了人们尤其商人最喜爱的神灵。财神殿里供奉着赵公明等五路财神以及文财神比干、武财神关公，供信众朝拜。
财神崇拜，反映了人们对财富的追求与祈愿。道教认为，世上财富无穷，惟有行善积德、有道之士可得。财神本是世人的道德楷模。人们在参拜财神祈求财运时，亦应感念财神的品德，规范自己的行为，爱国守法，勤奋努力，方能灵验如愿。
财神文化简介
中华民族的财神信仰，起源于广大民众对神仙有求必应的祈愿。
体现了五十六个民族人民踏实、勤劳、奋进、公正、诚信、忠贞、互利、长久、共生等等道义的价值观，满足了人们对丰足、幸福、吉祥、辟邪趋凶、迎祥纳福、安居乐业的美好愿景，是人们恪守天道的最朴素情感的表达。集大俗与大雅于一身。
财神,是我国道教传统信仰中被民众认可度最大的神灵。财神有被天界敕封的天官上神，和集民间信仰而成的天仙两种。他们的共同点是：都于国、于民、于社会有大功德，都代表着正义、慈悲、智慧。
礼拜财神天尊，就是能与财神的内涵、真义、神格的正能量体系相合相感应，从而在遵循财神文化的经典中得到神灵的感应和加持，实现从福德到实物利益的现实转化。
感应财神正能量的根本是与财神天尊的品格相合 。善信们能够主动做到祖师经典的善行，就会得到增长福德，获得财富回报 。
每年的农历正月初五 是接财神的重大喜庆日， 每逢财神天尊的寿诞日，去桐柏宫礼拜财神是与供养财神是建立福佑感应的重要途径。
桐柏宫财神殿供奉的财神天尊：
1、五方五路财神
正财神 正一龙虎玄坛真君 ——赵公元帅
东路财神 ——招宝天尊 萧升
南路财神 ——招财使者 陈九公
西路财神 ——纳珍天尊 曹宝
北路财神 ——利市仙官 姚少司
赵公元帅及属下的四路先锋官招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。
亦称“路神”(“行神”)。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。拜五路财神就是收尽东南西北中五行、五方之财的意思。
赵公元帅
赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山下周至赵代村人。原是日精之一。 祖天师张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。
《三教搜神大全》称其能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。 《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝！
玄坛宝诰 至心皈命礼。
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄化财神天尊。
五路财神宝诰 志心皈命礼。
芳徽着于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为宝。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄。五方五路财神大真君。
财运正如赵公元帅在《财神真经》当中所云：
若有众生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。
若能一心向善。忧天下之忧。济人利物。
我即勅命东路财神青金使者。南路财神赤金使者。
中路财神黄金使者。西路财神白金使者。北路财神乌金使者。
各按所辖之方。统帅当方土地。带领运宝郎君。送财童子。
以时在宝库之中输送财宝。
使其财恒充足。流传后代常为富有之人。
若复有人身虽贫贱。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。
架沟涧之短桥。以利人涉。无财能尽其力。无力能尽其言。
吾即勅命。掌籍仙。将其贫籍除名。登入富籍。
或使其生计日裕。事业渐兴。由贫而小康。或使其得意外之财。而骤富。或使其子孙发达。享其后福。
若复有人。信心不二。常年奉祀。香火不断。流传此经。以劝世人。
吾即使其人口清吉。四季平安。有求必应无愿不从。各各信受。自护祯祥。
供奉和礼拜财神爷的目的 是遵守财神爷的教诲，学习财神爷“一心向善，济人利物”的精神，清净身心，广施善行，最后方能得到赵公元帅的青睐，以获源源不绝的财富。
农历三月十五为赵公明元帅圣诞日，每到这天，各地宫观都会举行法会以庆贺，当地信众也会纷纷前往道观上香拜财神，祈求财神爷赐福保佑财运亨通，财源广进，清吉平安！
2、文财神 正一福禄财神真君 ——比干天尊
比干祖师曾是中国历史上著名的忠臣。他是商朝的宰相，也是纣王的叔父。比干小的时候就天资聪慧，学业勤奋。20岁就开始辅佐帝乙，后又辅佐纣王。在他当宰相的这几十年，主张减轻赋税，发展农牧业，富国强兵。可在纣王执政后期宠信妲己荒淫无道。比干多次直言劝谏，纣王都不听。妲己忌恨，设毒计进谗言，怂恿纣王谋害比干。结果比干被剖心而死，终年64岁。
传说比干被纣王挖心以后，并没有死。道祖遣人送给了他一粒仙丹，保住了他的性命。比干因为没有心，所以他能够做到不偏不倚，公正无私。后来，人们把这位受人尊敬的君子奉为文财神。
商相林祖比干宝诰 志心皈命礼。
尧之司徒。国号大商。黄帝乃祖。殷室乃宗。丁帝子嗣。乙帝同弓。子为姓氏。比干称呼。辅佐辛帝。广大殷商。纣之叔父。宰辅加封。生为圣贤忠臣。七窍玲珑丹心。有过不谏忠非。畏死不言名废。一片敢勇成仁。万古长存孝义。至真至诚。至仁至勇。开林宗嗣始祖。殷商忠仁宰相。金阙碧仙。万宝总御。守财藏真。比干真人。宏德广化天尊。
比干天尊生于殷武乙丙子之七祀（公元前1125年夏历四月初四日），农历四月初四日为其圣诞日，每逢寿诞，各地宫观都会举行法会以庆贺，当地信众纷纷前往道观上香祈愿，恭请天尊赐福保佑财运亨通，财源广进，清吉平安！
3、武财神 忠义神威远镇天尊关圣帝君 —— 关羽
关帝爷原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。在中国民间一直信仰供奉的 武财神之一。
徐道在《历代神仙通鉴》中说，关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙悯民心切，是夜汲黄河水兴云施雨。玉帝见老龙公然违反天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。修行人普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。
《三国演义》 记载东汉末年，关帝与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年（公元200年），曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。实为世间忠义之首。
关公形象威武，不但忠义感人，而且还能招财进宝。原因有三：
一是传说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，所以奉为商业神；
二是关公的“青龙偃月刀”十分锋利，商人逐“利”，更喜横财；
三是谈生意作买卖，最重义气和诚信，关公信义俱全，故尊奉之；
四是传说关公逝后，元神常回助战，取得胜利，商贾之人就是寄望如有朝生意受挫，能得到关公神助，东山再起，找到事业的第二春，夺取最后成功。
另有摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”“武财神”．形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振雄威．
关帝宝诰 志心皈命礼。
太上神威。英文雄武。精忠大义。高节清廉。协运皇图。德崇演正。掌上中下界之权。管天地人才之柄。上司三十六天。星辰云汉。下辖七十二地。冥垒幽酆。秉注人身功德延寿丹书。执定生死罪过夺命黑籍。考察诸天诸神。监制群仙群职。德圆妙果。无量度人。大悲大愿。大圣大慈。万灵万圣。至上至尊。忠孝祖师。文衡真君。三界伏魔大帝。神威远镇。关圣帝君。贞元显应。昭明翊汉天尊。
关帝爷同享中华民族千秋祭祀，每到农历六月二十四日关帝圣诞日，全球只要有华人的地方都会上香供奉关帝爷，关帝诞辰也成为了全世界华人同庆共享的一个喜庆日。
桐柏宫财神符的重要性
符箓，本是“天文大字”的显现，称为“云篆”。成为道教专用的法术符号，乃是历经各代高道的修证和体会，对大道的感悟及其所証境界而象形示意的符契、纹理、秘讳。承载着殊胜的信息和能量，通过掐诀及诵持诰文连通天界神仙，发挥不可思议的能量。
桐柏宫是道教南宗的祖庭，是天界在人间的信息上传坛场，历史上的道教经藏汇集以及桐柏韵科仪的形成都充分表白了桐柏宫享有天界紫府的嫡系传承以及互动平台的权能。桐柏宫财神符，是由当代修行泰斗上高下澄张大炼师于祖坛亲绘，朱砂影印， 能与天界福禄宫赵公元帅互为感应，契合并引领天尊神威实现趋吉避凶以及福德到现实财富的化现。
